غريزةٌ.. أم تقديرٌ إلهيٌ

[راما الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخوتي الكرام في هذا المنتدى الطيب
أضع بين يديكم مقتطفات من كتاب استاذي الدكتور شوقي ابو خليل( غريزةٌ.. أم تقديرٌ إلهيٌ)
لما وجدت فيه من متعة وفائدة وتفكر في مخلوقات الله تعالى أنقله لكم تباعاً منه

أولا : َمقتطفات من مقدمة الكتاب

قد يفعل الحيوان فعلته المعجزة والمحيٍّرة ،مدفوعا بفكر أو بغريزة- أو أختر ما يحلو لك -ولكن الثابت الذي لاجدال فيه،أن هذه الأفعال حيَّرت العلم العلماء،فذرات الماء الموجودة في الحيوان ،كيف تقوم بهذه العمليات المعقًّدة ؟؟!!.

عمليات مدهشة، سنراها في:

*انشاءات هندسية معقّدة في بناء البيوت والسدود ،والجسور كما عند العنكبوت وكلب الماء...
*الادخار ،وتأمين قوت المستقبل ، كما عند النملة والنحلة والسنجاب ..
*العطف على الأبناء،كما عند الدُّب والقُندس والفيل...
*دقة في التخفي والتمويه،كما عند الكوكو والسرطان الناسك...
*قدرة صنع الماء في داخل الجسم دون جهاز كيماوياو شرارة كهربائية!.
* معرفة الحيوان للقوانين الفيزيائية كدافعة ارخميدس،أو ضغط الهواء...
*رحلات يقطع بها الحيوان مئات، بل ألوف الكيلو مترات ،على الرغم من أن أي خطأ مهما كان بسيطاً،قد يودي بحياته، وذلك من غير أن يكون مزوًّداً باجهزة ملاحة خارجية !.

***

**اعتدنا أن ننظر إلى الحيوان على أنه وحش شرس مفترس،وهذا من الخطأالفادح ! إذ لو أجربنا مقارتةً بين الحيوان و الإنسان، لاتضح لنا عكـس ذلك.
- الحيوان يقتل ليعيش ،مدفوعا بعامل المحافظة على الحياة، ولولا هذا الدافع لنقرضت الحيوانات من الوجود .
- أما الإنسان ،فلم يسلم من غريزة سفك الدماء والإنسان هو السفاح الكبير ، لأنه يقتل كل يوم ملايين الطيور والماشية يشبع بها جوعه ،وهو لايقنع مع هذا لأنه كثير ما يلهو بصيد الأسماك والطيور والوحوش ، ويٌسمي هذا الميل للقتل : (رياضة بدنية).
فالثعلب لايتبع الدجاجة إلا عند جوعه ، ومتى امتلأت معدته، عاد إلى مخبئه مٌسرعاَ،وقد يصادف في طريق العودة أرنباً برياً ،فلا يلتفت إليه والصقر إن لم يكن جائعاً، يلجا إلى فرع شجرة يقف عليه هادئا ساكناً ،وتمرُّ أمامه الطيور الصغيرة فلا يهتم بها. وكذلك تفعل الحدأة والبومة.وكم شوهدت مئات الضفادع في حدائق الحيوانات إلى جانب الثعابين الكبيرة دون أن تلتهمها .بل إن الضفادع تلعب وتلهو وتسبح من غير أن تهاب الخطر.،لأن الثعابين شبعة.
هذا شأن الحيوان ،أما الإنسان الذي يدّعي الحضارة وال رقي والتقدم، فإنه يجترئ على سفك دم أخيه الإنسان بغير حق في كثير مكن الأحيان ن والامم (الراقية) في هذا العصر ، تتربَّص ببعضها الشر .
شَرُّالوحوشِ العوادي دونَه وَزَرُ *** والناسُ شََرّهُمُ ما دونَهُ وَزَرُ
كَمْ مَعْشَرٍ سَلِموا لم يُؤذِهِمْ سَبثعٌ *** وما تَرَى بَشَراً لم يُؤذِهِ بَشَرُ

انتظروني أخوتي مع رحلة شيقة في هذا الكتاب
تعليق : يمكن الآن نجد تفسير لما نشاهده في السيرك أثناء وضع المدرب في السيرك رأسه داخل رأس الفهد ويخرجه سالماً أو في الافلام

[طموح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكراً لك اختنا راما طريقة مفيدة للبدء بالتعليقات على الكتب العلمية وشرحها

ونحن بانتظارك للإبحار معك في عالم هذا الكتاب.

وفقنا الله وإياك.

[أم سماء]

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك أختي راما عى هذه المقتطفات الرائعة
ونحن ننتظر رحلتك في هذا الكتاب
جزاك الله كل الخير وأحسن إليك

[راما الزهراء]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخوتي الكرام في هذا المنتدى الطيب

يارك الله بكم شكراَ لمروكم الكريم أخي wassem
وَمَا مُنْ دً ابَّةٍ فيِ الأَرضِ إِلَّا عَلى اللهِ رِ زْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرّهَا وَ مُسْتًوْدَعَهَا كُلٌّ فيِ كِتَابٍ مُبِيْنٌ
(هود:6)
ما مضى كان مقتطفات من الصفحة 8-9 –10
أتابع معكم اليوم أيضاَ مقتطفات من تصدير الكتاب صفحة 12- 13
يقول الدكتور شوقي أبو خليل :
إن الإنسان بعد اتمام قراءة هذا الكتاب، لن يزهو غروراً بنفسه ، سيتواضع احتراماً لعظمة الخالق.سيتواضع حتماَ ، فهو أضعف المخلوقات : فكثير من الحشرات تملك قوةً عضلية جبارة أعظم من قوة عضلات الإنسان، انظر إلى النملة وهي تحرك شيئاَ أكبر كثيراَ من حجمها ،وإذا كنت قوياَ بنفس هذه النسبة، لأمكنك على حجمك أن تدفع حجراً يزن عدة أطنان .والحصان القوي يمكنه أن يجرَّ على الارض ما يوازي وزنه.ولكن الخنفساء ذات القرون يمكنها أن تدفع ما يوازي وزنها بـِ 120 مَرَّة.
وباستطاعتك أن تجري أسرع من الصرصور ، ولكن إن أمكنك أن تجري بسرعة تتناسب مع حجمك وطول أرجلك بالقياس إلى الصرصور ، لاستطعت أن تسابق السيارة السريعة. كما أن البرغوث يستطيع أن يقفز نحو نصف متر أو أكثر ، أما أنت – أيها الإنسان - إن استطعت ان تقفز بما يتناسب مع طولك ، لأمكنك أن تقفز فوق مبنى عال ، أو تقفز عبر الأنهار .
وهناك نوع من (ذباب اللحم) تبلغ سرعة طيرانه خمسين ميلاً في الساعة وإذا أمكن الإنسان أن يسير بما يتناسب مع هذه السرعة ، لَلَحِقَ بالطائرة النفاثة.
كما أن أعصاب الحشرة وعضلاتها تعمل أسرع مما تعمل أعصابنا وعضلاتنا ، وفي جسم الإنسان عدد من العضلات يتراوح بين 400 -500 عضلة في حين أن بعض الحشرات لها 4000 عضلة ، أنت لك في عـيـنـيـك عدستان ،و(لأبي دقيق ) مثلاَ في كل عين (17000) عدسة .


عندما يقف ابى الدقيق على الفرع الميت يفرد اجنحة فتبدو كالورقة الميتة





وبإمكانك أن تعيش 3- 4 أيام بدون ماء، أو 40 -60 بدون طعام بينما تبقى الثعابينن والدببة القطبيَّة ، والسنجاب ...طيلة أشهر دون طعام أو شراب !!
ان العناية الإلهية والإحكام والإعجاز الرَّباني ،والتقدير الحكيم، لمسه العلماء جلياً واضحاً في مئات الألوف من الخلايا المدفوعة لأن تفعل الشيئ الصواب في الوقت المناسب ، وفي المكان المناسب...
ارجو أن تلمس –أيها القارئ- أنت أيضاً ذلك .
(( الذي أحْسنَ كلَّ شيئٍ خَلْقَه..)) (السجدة:7)
((الذي خَلقَ فَسَوَّى والذي قَدَّر فهَدَى )) (الأعلى:2/ 3 )

((وَخَلَقَ كُلَّ شَيْئٍ وَهُو بِكُلِ شَيْئٍ عَليمٌ))
الهجرة ... الحًنينُ إِلى الوَطن
قبل أن تحدث الكشوف الجغرافية في أواخر القرن الخامس عشر، وأوائل القرن السادس عشر ...لم يكن الإنسان يعرف جميع انحاء العالم.
أما الطير فقد عرف العالم قبل الإنسان بزمن بعيد بعيد.

صورة لطيور Skua سكوا

الطير المعروف باسم (سكوا:skua ) نستطيع أن نلقبه بصقر البحر. إنه لايحب البرد ، لذلك... فهو يهاجر في كل عام من شمالي آسية وأمريكة، إلى المناطق الدافئة في جنوب الكرة الأرضية ، وهو بهجرته من الشمال إلى الجنوب ، ثم عودته إلى الجنوب ،ثم عودته إلى موطنه ، يتمتع بالجو المعتدل الذي لائم طبيعته في طرفي العالم .إن(( سكوا )) في رحلته الشاقة هذه، التي لاتقل عن اثني عشر ألف ميل وما يزيد عن تسعة عشر ألف كيلو متر، ذهاباً وإياباً لايحمل مؤونة، فهو يأكل من الاسماك ويكاد العقل ينكر قدرة هذا الطائر الصغير على اجتياز هذه المسافات الشاسعة ، لولا أن بعض الطيور قد أُمسكت في وكرها ، ومُيِّزت بحلقات معدنية صغيرة وضعت في ساقها ، ثم اطلقت وقدأمكن العثور على أكثر من واحد منها في بقاع معينة من الأقطار في نصف الكرة الجنوبي ، وبهذا سهل تقدير المسافة بين مسكنها في الشمال ، والموضع الذي نزلت به في الجنوب .
إن القوت الوحيد تقريباً لـِ (سكوا ) هو الأسماك التي يصطادها . إنه يغوص في الماء ويتوغل في الأمواج المتلاطمة دون أن يُصيبهُ خطر ، او أن يخشى خطراً. إذ من المعروف أن ريش طيور البحر لايبتل بالماء ، ولو ابتل لما استطاعت أن تطير لثقل ماتحمل من الماء في حين أن طائراً بحدرياً واحدً اسمه ( فريجيت) ريشه قابل للبلل لذلك فإنه لا ينقضُّ على فريسته إلا عندما تحملها احدى موجات البحر إلى أعلى حيث يخطفها بمنقاره بسرعة، وبستمر في طيرانه دون أن يلامس الماء .
ومن عجائب (سكوا أنه يتبع الطيور الجارحة الأُخرى ويراقبها حتى إذا اصطادت يعض السمك ، واعتزمت أن تحمله إلى صغارها ، يهاجمها في الهواء بعنف شديد ، فتلقي حملها من الصيد و تَفِرُّ بسرعة، فيبادر بالتقاطه قيل ان يسقط في الماء .
الصور غير موجودة في الكتاب بحثت عنها
إلى اللقاء غداً أخوتي مع طيور وأسماك وحيوانات آخرى ما اسمها ؟؟؟ ماذا عنها؟؟؟ انتظروني....
[/align]

[بيبرس]

بارك الله بك أخت راما الزهراء

وأعانك الله على كل خير

[راما الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخوتي الكرام في هذا المنتدى الطيب

يارك الله بكم شكراَ لمروكم الكريم أخوتي الكرام
طموح أم سماء و أخي بيبرس

.
جزاكم الله خيراً لتعقيبكم الطيب
نتابع اليوم ماذكرعن الهجرة لدى الطيور
أخوتي أحياناً يتم النقل بتصرف وإضافة بعض المعلومات من خارج الكتاب

وهناك طائر آخر يسمى ( الخرشنه أو خطاف البحر Tern or sea swallow) أصغر من صقر البحر يعبر الكرة الأرضية على جناحيه

أعظم الرحاله في العالم، وبطل الطيور المهاجره في المسافات الطويله، يطير بين نصفي الكره الأرضيه الشمالي والجنوبي بمهارة فائقه في موسم الهجرة طلبا للدفء والتماساً للطعام الأوفر.
وهو يقطع في رحلته الطويله هذه عشرين ألف ميل في الذهاب والإياب ليعود الى نفس عشه القديم في الربيع .

و"الخرشنه"او "خطاف البحر" طائر بحري رشيق يشبه النورس. يصل عدد انواعه الى 43 نوعا تنتشر في معظم انحاء العالم على امتداد الشواطئ البحريه والانهار والبحيرات والجزر . من انواع الخرشنه : الابيض والاسود والقطبي والملكي وغيرها.
والخرشنه مثال للاجتهاد وهو يعرف بنشاطه ومثابرته. يصوب منقاره الطويل من ارتفاع قد يصل الى ستة امتار ويغطس لمسافة 20-30 سم ليلتقط طعامه: سمكه صغيره يطير بها ليقدمها هديه لشريكة حياته في استعراض راقص فوق سطح البحر ، او يطعم بها صغاره في العش على أرض الشاطئ وكانه يدرك الحكمه القائله أن الرخاوة لا تمسك صيدا ، أما ثروته فهي الاجتهاد .
هذه بعض الصور لعدد من أنواعه

**

في أمريكا يعيش طائر يسمَّى الكروان الذهبي plover golden يعشّش أثناء الصيف في المنطقة المتجمدة الشمالية ، ويقضي الشتاء في أقاصي جنوب أمريكا ..

وقَد لوحظ أنه أثناء هجرته إلى مشتاة يقطع المسافة من لابرادور إلى نوفوسكوتيا دون أن يقف عن الطيران لتيغذَّى ! وتبلغ هذه المسافة ( 2400) ميل .

إن هذه الطيور المهاجرة ، لاتحتاج إلى مرشد يهديها السبيل الذي تسلكه في الذهاب والإياب ، فكأنما تملك حاسة غريبة ترشدها إلى الطريق السليم .وقد يكون من بين السرب المهاجر أفراد كثيرة من الصغار ، ولم تتدرب على الهجرة من قبل ،ومع هذا فإن الصغار تعرف الطريق وحدها ،وتستطيع اجتيازه وحدها دون أن تلتمس الارشاد من ابناء جنسها الكبار!. أمام هذه الصورة المدهشة للهجرة عبر المحيطات آلافآلاف الأميال ، تتمثل في أذهاننا آلاف الضحايا البشرية التي تضل الصحراء على بعد أميال محدودة من موطنها ، ولاتجد من حواسها وقوة تفكيرها - أو غريزتها - ما يهديها سواء السبيل ،من الأعياء والجوع ،أو تفترسها الضباع والسباع !!.


اللقلق :stork

يطير شتاء إلى المانيا وهولندا والنمسا مسافة خمسة آلاف ميل حتى أواسط افريقية، ثم جنوبي أفريقية حيث يفتش عن الجراد طعامه المفضل.فمن الهمه ان مادبته المفضلة الشهية هناك، على بعد آلاف الأميال 1 وقد وصل فعلاً، بأجهزة ملاحة دقيقة مخلوقة في دماغه الصغير ؟؟!!.

طائر اللقلق من الطيور الجميلة .. يتميز بالأرجل الطويلة . والأجنحة الواسعة ويستطيع الوصول بطيرانه إلى إرتفاعات عالية في الجو .. يعتمد في غذائه على ما يوجد في البحيرات من ضفادع ورخويات وقشريات .. ومشهور عنه أنه ينطلق بسرعة نحو أي منطقة مشتعلة في المروج والغابات لانه يدرك بواسطة إحساسه المدهش وجود علاقة بين النيران والغذاء الوفير حيث تحاول الحشرات الهروب السريع من النار أو القفز في الهواء.. وعندها يحصل على وجبة شهية من هذه الحشرات اللذيذة تغنيه عن البحث الطويل في المروج أو البحيرات. من المعروف انه يوجد 17 نوعا من اللقلق من بينها اللقلق الأبيض ذو المنقار الأحمر الذي يعيش في أوروبا

بندقيَّة صغيرة صوَّبها بدوي على أول أفواج الطيور القادمة إلى شواطئنا الدافئة ، فراراً من البرد الزاحف على شمال أوربا . فاصطاد ببغاءً معمّرا مكتوباً على طوق من النحاس حول ساقه ( ببغاء معمر اعتاد السفر لأمريكا ويعود كل عام .. وهو ضرير .. )

التوقيع : مكتب هجرة الطيور " همرفست " بالنرويج .

هل تساءلت ..كيف عرف هذا الببغاء الضرير طريقه دون أن يضلّ مواطن الدفء ؟! .. فالإنسان الضرير لا يسير إلا بعكاز .. وكلما سار قليلاً يسأل .. يسترشد هدفه . أما الببغاء الضرير يسير آلاف الأميال دون ما يحتاجه الإنسان الضرير في مثل حاجته : فكيف يتم هذا ؟!

يتبع انتظروني مع المزيد عن تنوع أشكال مناقير الطيور :43:
سبحان الله العظيم الذي خلق وأحسن كل شيئ خلقه

اعتذر من ورود اسم وسيم في الرد السابق أخوتي أني أطرح هذا الموضوع في منتدى أخر
ويعلم الله تعالى أن هذا من الموضوع من مجهودي الشخصي وغير منقول

[طموح]

:151:
ما شاء الله عليك اختي راما على هذه المواضيع الرائعة
انا احب الطبيعة كلها وخاصة الغابات والبحار كثيرا
حسبت نفسي صرت هناك من خلال هذا الموضوع ورحت اتامل في خلق الله
متابعون معك اختي راما

[عبدالعزيز ملا نهر]

من المتابعين ان شاء الله اختي راما في عندك صورة للدكتور شوقي أنا كثيررررر حابب اشوفه

اسمع فيه منذ كنت صغيرا وقرات له بعض الكتب وأعجبت به من خلال كتابه الحواااار دائما .

كم اتمنى أن أحضر له محاضرة .

[راما الزهراء]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك , شكراً أختي الكريمة طموح يسعدني تواجدك ومتابعتك لما أطرحه

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم عبد العزيز
أخي ولله الحمد أني تشرفت بأن الدكتور شوقي أبو خليل حفظه الله كان أستاذنا لمادة التاريخ الإسلامي في السنة الثالثة ولم أفوت يوماً أي محاضرة من محاضراته
كانت محاضراته ممتعة جداً

أتركك أخي هذا بعض ما حصلت عليه من محركات البحث

لمحة عن حياته د.شوقي محمد أبو خليل



ولد في مدينة بيسان (فلسطين) عام 1941.

تخرج في جامعة دمشق، كلية الآداب- قسم التاريخ سنة 1965، دكتوراه في التاريخ من أكاديمية العلوم في أذربيجان، عمل مدرساً لمادة التاريخ في ثانويات الحسكة ودمشق، ومديراً ورئيساً لقسم الامتحانات في مديرية تربية مدينة دمشق، وموجهاً اختصاصياً لمادة التاريخ. ثم نقل إلى الإدارة المركزية عضواً للمناهج والبحوث في وزارة التربية. إضافة إلى أنه أستاذ الحضارة العربية الإسلامية في كلية الدعوة الإسلامية من 1985 وحتى 1988 وفي جامعة دمشق، كلية الشريعة في (التاريخ الإسلامي) 1989 و 1990.

عضو جمعية البحوث والدراسات و أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة دمشق ومدير التحرير في دار الفكر بدمشق

وهذه مقالة عن :

د.شوقي أبو خليل
فارس فكر ورحّالة تاريخ



د.عبد المعطي الدالاتي


فارس من فرسان الفكر، وجوّابٌ في آفاق المعرفة ، ورحّالة في دروب التاريخ ..
إلى مدرسة الأرقم ينتمي، فهولايدين بالأستاذية لغير معلم الأرقم..
و لا يغريه من التاريخ مثلُ سيرتِه ..
ولا يعجبه من الجغرافية مثل مدينتِه ..
ولايبهره من الأخلاق غير شمائلِه..
لقد استطاع قلم د.شوقي أن يصل بتوفيق الله إلى المعادل الموضوعي لطرح أقوى الأفكار، وأعمق المعاني ، بمنطق مقنع، و أسلوب ممتع..
فإنتاجه يجمع حرارة الإيمان ، وروعة الفكر ، وجمال الأدب ، في كأسٍ واحدة لذّة للشاربين ..
وأسلوبه عذب رقراق ، ينحدر كالغدير المتسلسل متسلّلاً إلى مسارب الروح ، وأعماق الفكر ، ليزرع فيهما القناعة والرضا ..
وفي كلمة واحدة ، لقد جمع د.شوقي أبوخليل الإنتاج الجليل والإخراج الجميل ..
كان رائده في الحياة محبة الله والرسول ، هذه المحبة التي تزداد مع الزمن نقاوة ونضارة وعمقا ..
وكانت قبلته التي يتجه إليها في البحث العلمي هي الحقيقة ، والموضوعية والعدل ..
ومن هنا حالفه التوفيق في إقناع الطلاب والقراء على السواء..
انظر إليه وهو على منصة الأستاذية يلقي محاضراته في" السيرة النبوية"، يحفّ به طلابه وحواريوه، وقد تلاقت عنده نظراتهم، وحامت حواليه أرواحهم الصغيرة ، لتجد في روحه الكبيرة أجوبة لتساؤلات كثيرة .
لم يكن الطلاب يستمعون إلى محاضرة ، وإنما كانوا يحلقون بوجدانهم وعقولهم في فضاءات السيرة المطهرة.
مكتبة د.شوقي أبو خليل:
أرأيت قوس السماء يزين بألوانه الوفيرة الفضاء!
ذلك مثله ، ومثل مكتبته العامرة التي رفد بها المكتبة العربية الإسلامية ..فمن التاريخ ورجاله وأحداثه وأطالسه ؛ إلى الأديان وخصائصها وحواراتها ، إلى الحضارة الإسلامية وعالميتها ، إلى الفكر الإسلامي وآفاقه وتجلياته ، إلى المرأة المسلمة ودورها ،إلى الأطفال وعالمهم الرحيب .
وفي كتابه الجامع " الحضارة العربية الإسلامية " تجلت ثقافة الدكتور شوقي الواسعة ، وإضاءاته الكاشفة للمعمار الكبير الجميل لحضارتنا العربية الإسلامية العريقة .
إنه كتاب فريد في بابه،أضعه باطمئنان إلى جانب كتاب " شمس الله تسطع على الغرب " للباحثة الألمانية زيغريد هونكه.
" الحوار دائما وحوار مع مستشرق":

في هذا الكتاب يتربع أسلوب د.شوقي على عرشه ، وفيه يتجلى دماثة الخلق ، وبراعة الفكر ، وعمق الوعي، فيه ترى المؤلف الواثق بما يمتلك من أفكار ، فهو لا يخاف من الحق إذا كان مع الآخر ، لأن الحق مطلبه .
لقد كان هذا الكتاب مِفصلا لكلماته التي صمم أن يقولها للأجيال، وقد تألق في تفعيل النقد الذاتي الداخلي، ليكشف عوار الأفكار المهترئة ، والبدع والخرافات والضلالات التي طالما رفعنا عليها لافتة القداسة .
كما تألق في حواره مع الآخر الغربي، تاركاً في جعبة وجدانه أسئلة كبيرة تنتظر الجواب ، ومهما تأخر الجواب فالدكتور شوقي ليس على عجلة من أمره ويمكنه الانتظار!
" الإسلام نهر يبحث عن مجرى":
عنوان معبر جميل ،لكتاب صغير كبير.. يستهله د.شوقي أبوخليل بقلم المؤرخ والمفكر والأديب ، فيرسم هذا المنظور العلوي لتاريخ الحضارة الإسلامية :
" رأيت الإسلام نهرا منبعه ( حراء) ، ومعينه (اقرأ)، ومنهله رحمة للإنسانية ، وقطراته ومياهه لأولي الألباب الذين يتفكرون ويعقلون، ومجراه شعب اختاره الله لحمل الإسلام للناس كافة ..
نبع منطلقه(حراء) ، انسابت فروعه وسواقيه إلى الصين وإفريقية وأوربةأيام الفتوح في العصر الأموي ، فأينعت غراس ضفتيه الخصيبت ين الخيرتين ثمار نهضة علمية، وحضارة إنسانية..
علمني التاريخ ان المعين غزير متدفق، فالإسلام نهر خالد لن يجف مجراه..
ونظرت إلى واقع الم دنية الغرب اليوم ، فرأيتها مجرى جف ماؤه، يبحث عن مياه نهر صاف يرفده ، ورأيت في الوقت ذاته الإسلام نهر يبحث عن مجرى..".

الإثراءات التي أضافها إلى الفكر الإسلامي:
1- ابتكار فكرة الأطلس القرآني ، وأطلس السيرة النبوية والحديث الشريف ، وإثراء أطلس التاريخ العربي الإسلامي.
2- الدفاع عن الحضارة العربية الإسلامية مع الكشف عن خصائصها ومنطلقاتها ، وآثارها في الحياة والتاريخ الإنساني.
3- التجديد الفكري ، ومحاربة التعصب الأعمى للأشخاص ..
4- تصحيح المفاهيم المغلوطة، ومحاربة الخرافات والأفكار المنحرفة الخطيرة، كالاتحاد والحلول ووحدة الوجود.
5- الوزن بميزان الاعتدال للشخصيات المثيرة في التاريخ ،سواء الهدّامة كجرجي زيدان، أو إنصاف الشخصيات التي حيف عليها في تاريخنا العريق مثل القائد العباسي هارون الرشيد."سلسلة في الميزان".
6- الانتقال في معترك الأفكار من مرحلة الدفاع والتبرير إلى الهجوم الواثق المطمئن،وإلى كشف عوار الآخر.
وهاهو يتساءل :" أما آن لنا – نحن المسلمين- أن نترك موقف الدفاع الذي نقفه لرد شبهات الاستشراق وافتراءاته، ونقف موقف الطارح في ساح البحث عيوبهم ومخازيهم؟!".
7- ويبقى الميدان الأثير لرحالة التاريخ هو التاريخ الإسلامي ، حيث هاجر في آفاقه وفي دروبه ،وعاش في ظلاله فقدم لناقراءة جديدة للتاريخ الإسلامي عامة، وللسيرة النبوية خاصة باعتبارها الفترة المعصومة من تاريخنا، وأعظم هجرة له كانت مع الهجرة..
***




مؤلفاته:
1- القادسية- دمشق- بيروت: دار الفكر 1970.

2- الإسلام في قفص الاتهام (ترجم إلى الفارسية والانكليزية)- دمشق- بيروت: دار الفكر 1970.

3- اليرموك -دمشق- بيروت: دار الفكر 1971.

4- نهاوند -دمشق- بيروت: دار الفكر 1971.

5- الإنسان بين العلم والدين -دمشق- بيروت: دار الفكر 1971.

6- ذات الصواري -دمشق- بيروت: دار الفكر 1971.

7- آراء يهدمها الإسلام -دمشق- بيروت: دار الفكر 1974.

8-- غريزة أَمْ تقدير إلهي -دمشق- بيروت: دار الفكر 1975.

9- مَنْ ضيَّع القرآن؟ -دمشق- بيروت: دار الفكر 1975.

10- فتح الأندلس -دمشق- بيروت: دار الفكر 1976.

11- الإسلام وحركات التحرر العربية -دمشق- بيروت: دار الفكر 1977.

12- هارون الرَّشيد -دمشق- بيروت: دار الفكر 1977.

13- بلاط الشهداء -دمشق- بيروت: دار الفكر 1979.

14- الزَّلاَّقة -دمشق- بيروت: دار الفكر 1979.

15- الأَرَك - دمشق- بيروت: دار الفكر 1979.

16- العِقَاب -دمشق- بيروت: دار الفكر 1979.

17- فتح صِقِلَّيَّة -دمشق- بيروت: دار الفكر 1979.

18- عوامل النَّصر والهزيمة -دمشق- بيروت: دار الفكر 1979.

19- مصرع غَرْناطة -دمشق- بيروت: دار الفكر 1980.

20- الهجرة حديث غيَّر مجرى التاريخ -دمشق- بيروت: دار الفكر 1980.

21- بدر الكبرى -دمشق- بيروت: دار الفكر 1982.

23- غزوة أُحُد -دمشق- بيروت: دار الفكر 1982.

24- غزوة الخندق -دمشق- بيروت: دار الفكر 1982.

25- غزوة تبوك -دمشق- بيروت: دار الفكر 1982.

26- صلح الحديبية -دمشق- بيروت: دار الفكر 1983.

27- غزة خيبر- -دمشق- بيروت: دار الفكر 1983.

28- غزوة مؤتة -دمشق- بيروت: دار الفكر 1983.

29- فتح مكة -دمشق- بيروت: دار الفكر 1983.

30- حُسَيْن والطَّائف-دمشق- بيروت: دار الفكر 1983.

31- حروب الرَّدَّة -دمشق- بيروت: دار الفكر 1984.

32- أطلس التاريخ العربي الإسلامي -دمشق- بيروت: دار الفكر 1994.

33- فيليب حتَّي في الميزان -دمشق- بيروت: دار الفكر 1985.

34- تحرير المرأة ممن؟ وفيم حريتها. دار الفكر دمشق..

35- كارل بروكلمان في الميزان -دمشق- بيروت: دار الفكر 1987.

36- عَمُّورية -دمشق- بيروت: دار الفكر 1988.

37- وادي المخازن -دمشق- بيروت: دار الفكر 1988.

38- أُحب أن أَكون (1) -دمشق- بيروت: دار الفكر 1989.

39- آراء يهدمها الاسلام دار الفكر - دمشق

40- الإسلام في قفص الاتهام دار الفكر - دمشق

41- الانسان بين العلم والدين دار الفكر - دمشق

42- غريزة أم تقدير إلهي دار الفكر - دمشق

43- من ضيع القرآن دار الفكر - دمشق

44- قراء

45- أحب أن أعرف تاريخ أمتي. دار الفكر - دمشق

46- أحب أن أكون. دار الفكر - دمشق

47- الاسلام نهر يبحث عن مجرى دار الفكر - دمشق

48- الاسلام والتفاهم والتعايش بين الشعوب دار الفكر - دمشق

49- الحضارة العربية الإسلامية دار الفكر - دمشق


ويمكنك أخي تحميل بعض من مؤلفات الدكتور شوقي أبو خليل
من الروابط التالية

... حمل الأطالس الإسلامية الملونة النادرة

حمل من الرابط http://www.aldahereyah.net/books/ope...at=29&book=324

حمل من الرابط http://www.aldahereyah.net/books/ope...at=29&book=325

حمل من الرابط http://www.aldahereyah.net/books/ope...at=29&book=327

حمل من الرابط http://www.aldahereyah.net/books/ope...at=29&book=326

حمل من الرابط http://www.aldahereyah.net/books/ope...at=29&book=323
وأيضاَ تحميل الكتب التالية :
دور الحضارة الإسلامية في النهضة الأوربية
الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين
معركة الزلاقة

من هذا الموقع
http://www.islamstory.com/library.ph...adetails&id=97


انتظروني اخوتي إن شاء الله مع تتمت مقتطفات من كتابه غريزة أم تقدير الهي[/align]

[عبدالعزيز ملا نهر]

ماشاء الله بحر والله بحر .

بارك الله بك أخت راما .

[راما الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أخوتي الكرام في هذا المنتدى الطيب

يارك الله بكم شكراَ لمروكم الكريم أخي الكريم عبد العزيز

[align=center] تشرفت بمروركم [/align]

أعتذر منكم للتأخر واتابع معكم
يتابع الدكتور شوقي ابو خليل

مناقير الطيور وابداع الخالق (سبحان الله)


قال تعالى:
( و كأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم) العنكبوت: 60

وإذا نظرت إلى أشكال مناقير الطيور ، فإنك ترى أن ثمة أغراضاً حقيقيَّة وراء الأفواه الواسعة ، والمناقير الطويلة والقصيرة ، إذ أن لشكل الفم دوراً هاماً في حياة الطائر ، وفي نوع غذائه ، فهل خَلْقُ ما يناسب لمن يناسب وبالشكل المناسب مصادفة ؟!
1- منقار أبو معلقة (spoonbill)سابر الطين وفي مقدمته مصفاة للطين، فطعامه في الوحل والطين .







2-أجنح المنقار (crossbill) طعامه المفضل الصنوبر، فمنقاره أداة سابرة لكوز الصنوبر.



3- الببغاء(macaw) طعامه الحبوب فمنقاره أداة قويَّة جداً لسق الحبوب






4- الفْلام (flamingo)منقاره كمنقار الأوز،طعامه في الطين فنقاره يتناسب تماماً مع طعامه.



5- عصفور فمه كفم الضفدع اسمه (tawny frogmauth) يتغذى بالحشرات ،وفمه كمصيدة يتناسب مع نوع طعامه.


6- المكشط (black skimmer)طعامه لحاء الخشب ومنقاره كاشط ممتاز للحاء الشجر .
كأن المعلومة هنا خطأ وجدت من خلال البحث عن الصور أن هذا الطائر يتغذى على الأسماك وليس لحاء الشجر



7- حسون (goldfinch)منقاره ساحق الحبوب ، فالحبوب طعامه المفضل




8- الصقر الذهبي ( golden eagle)منقاره ممزق اللحم، فاللحم طعامه الأوحد تقريباً .



















9 -آكل الفاكهة(aricari) منقاره كسكين حاد حاد لقطع الفواكه .





10- مالك الحزين، خاطف السمك، فمنقاره طويل ليغوص في المياه .


11- نقَّار الخشب، طعامه في سوق الشجر ، فهو مجهز بمنقار كاأزميل.


12-العصفور الطنان ، طعامه الرحيق ، لذلك له منقار دقيق ليرتشف به الرحيق من الأزهار.






** بعد أن رأينا أشكال المناقير : لِمَ تملك الطيور التي تقتات الحشرات مناقير قصيرة ورفيعة تستعملها ككلابات لصطياد الطعام من النباتات ، ولِمَ تملك الطيور آكلة السمك منقار طويلا تماما؟ إنها نحتاجه لتمسك طعامها ، ألا تتجلى دقة صنع الخالق بذلك؟؟ّّ!!
لذلك ((روبرت لِمُنْ)) مؤبف كتاب : ((الطيور)) من سلسل: ((كل شيئ))بعد ان استعرض أشكال المناقير ، وأشكال أقدام الطيور المناسبة لحياة كل طائر ايضاً، قال :(وكلما تعمقت في دراسة اقدام الطيور زاد إعجابك بعظمة الكون ، فهناك حكمة من وراء اشكال المخالب، وعدد المفاصل ، وحج الحراشف وأوضاعها على الأصابع ...)).
فها نحن نرى وراء كل خَلْقٍ حكمة، فهل اهتدت العقول - وبأسلوب العلم الموضوعي إلى الحكيم الذي قَ دَّد فهَدَى ؟!.


يقول الله سبحانه وتعالى في كتبه الكريم:
(هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) [لقمان : 11]
صدق الله العظيم

وإلى اللقاء أخوتي ما نزال مع هجرة الأسماك والطيور

[راما الزهراء]

*هجرة سمك سليمان، الذي يترك البحر ويرجع إلى مجرى الماء العذب الذي نشأ فيه ،وهو يكافح ضد تيار الماء فيقفز فوق الصخور ،ويجتاز الشلالات بالتجاه المعاكس ،وقد توجد منه اعداد كثيرة لدرجة أن الأسماك تملأ الغدير ، وعندما تصل الأسماك إلى المكان الذي تسعى للوصول غليه ،فإنها تضع بيوضاً وتموت .
وهذا الطريق الذي تسلكه الأسماك في هجرتها ، سِرٌّمن اسرار الطبيعة، لم يمكن تعليله حتى الآن .
أما كيف تستطيع أن تجد الغدير ذاته، أو النهر نفسه الذي خرجت منه ،فهو أمر عجباً من الراديو والتلفزيون ،إذ أنها لاتوجد لديها مُصَورَّات تعتمد عليها في معرفة الطريق ، كما أن قدرتها على الرؤية تحت الماء ضعيفة ، ولا يوجد مَنْ يوجهها في طريقها .
لا ،بل إن الله عز وجل هو الذي يوجهها:
((...وَخَلَقَ كُلَّ شَيْئٍ فَقَدَّرهُ تَقْدِيراً))الفرقان:2







تعليق :
تقطع أسماك السلمون آلاف الأميال تاركة المياه المالحة وراء ظهرها لتعبر المحيطات والبحار.. عكس جريانها، معرضة نفسها للصعاب والمشاق وذلك من أجل وضع البيوض في مياه عذبة معينة..
ثم تبتعد عنها لتموت..!
فأي معنى لمغادرتها وأي سّر في ذلك؟!.. وما الحكمة في جريها عكس التيار المائي، إنها يد القدرة الالهية التي توحي لكل مخلوق أمره، واعجاز ما بعده اعجاز
تأملت سيرة الإيمان في عصرنا فما رأيت من يحكيها للأجيال القادمة ويسطر مدادها للتاريخ مثل حكاية هجرة " سمك السلمون !!!"
ثم رأيت السلمون تسافرالأميال البعيدة لتعارك الحياة ولا تخلو الحياة من المهالك بعيداً عن الأوطان عادة !
وما أشبه حياة المؤمن وصراع الحياة اليوم للوصول لجنة المأوى بلا فتن بهجرة السلمون !!
فعلى طريق المؤمنين للجنة وجدنا الناس مثل السلمون فمنهم من مات في أول الطريق ومنهم من مات بعيداً عن الهدف وضل ولم يدر أصلاً سر الخلق ولم يخطر بباله أن يفتش عن سر معركة الخلود وبقاء النسل الفكري للأمة وثقافة الصراع وقصة البقاء ..
وعلى ميزان القيامة تنوعت الدرجات في الجنة كما تنوعت قوة صراع السلمون للعودة إلى موطنها في أعالي الشلالات هناك على بعد آلاف الكيلومترات بحسب الهمم فتنوعت الجوائز والدرجات !

[راما الزهراء]

[FONT=PT Bold Broken][align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

نتابع :
* قد تبتعد أطفال الكروان التي لم يتجاوز عمر الواحد منها يوماً واحداً عن بيتها وأُمها ، مسافة تقدَّر ببضعة لأميال ، ثم تعود إلى بيتها وأمها ،وعمرها يوم واحد دون أن تضل !

* يمتاز الغزال الأسكتلاندي الأحمر ،أنه يعرف طريقه إلى وطنه حتى لو نقل إلى أماكن بعيدة مثل نيوزلاندا، قد شوهد وهو يسبح في البحار عائد إلى وطنه من تلك المنطقة النائية.

* رحلة غريبة من أغرب رحلات أو هجرات الثدييات هي هجرة حيوان يدعى اللامنغ Lemming ، الذي يشبه الفأر ،إلا أن ذيله قصير وفروته السمراء القاتمة عليها خطوط وبقع كثيرة .وهويعيش في مرتفعات النرويج ،والأراضي المجاورة لها .غذائه الحشائشوالطحالب والبراعم وجذور الأشجار اللَّينة وأغصانها. يحفر مسكنه في التربة المزروعة او تحت الجلي شتاءً، ويبطّّنه بالحشيش والشعر ، وهو سريع التكاثر ،لأن أنثاه تصبح أمّاً عندما تبلغ من اعلمر يتة أسابيع فقط. فخلال عامين أو ثلاثة، تصبح الاسرة التي بدأت ببضعة أفراد،عدة آلف ، وإذ ذاك يصبح مصدر الغذاء عاجزاً عن أن يسد حاجاته ، ويأتي الصيف بحَّره ،فتجف الخضرة من سطح الأرض وتزول، فيشعراللامنغ بالخطر، وماهي إلا لحظات ، حتى يهبوا جميعاً دفعة واحدة ، ويهجروا مساكنهم في طريق سلكه أجدادهم في قرون ماضية ،ولكن الأجداد لم يتركوا للأحفاد مصورات للطريق الذي يجب أن يسلكوه، ولكنهم لايخطئون الطريق.
وفي الطريق تنضم إليهم أسرة بعد اخرى، وقبيلة تلو قبيلة ،وعمارة في إثر عمارة ..حتى يتكون من الجميع جيش زاهر يبلغ الملايين ، ويواصل رحلته دون أن يقف في سبيله عائق ، ويتسلَّق الجبال، وينحدر إلى السهول،ويجتاز الأنهار والبحيرات ،ويخترق الأراضي المزروعة ،ويمرُّ بالقرى وبالبلاد المسكونة، ورغم الاخطار والوحوش،يستمر الجيش في زحفه دون أن يرده الفزع عن قصده ،إنه قد شعر بأمر يجب أن يحققه ،لذلك يصل إلى البحر أخيراً ويقذف بنفسه في الامواج المتلاطمة، فتتلقفه الواحد تلو الاخر، حتى يصبح الجيش أثر بعد عين . إن رحلة الهلاك هذه لاتؤدي إلى إنقراض اللامنغ ، لأنه يعلم حق العلم ،ومتيقن حق اليقين ،أنه سيبقى من كل أسرة أفراد يمثلونها، وهؤلاء يبقون في منازلهم ، فيتوالدون ،ويتكاثرون وتتجدد القصة .
ولم يجد العلماء إلى يومنا هذا تفسيراً لهذه الرحلة ،وتفسيراً لمعرفة اللامنغ أنه سيبقى من نوعه أفراد يحافظون على نوعه، ويحفظونه من الإنقراض. وقد يكون هذا- باجتهادنا- نوعاً من التوازن العجيب الموجود في الطبيعة ، فلو تكاثر اللامنغ دون هذه الرحلة ،لما ابقى أخضَرَ ولايابساً على وجه الرض خلال عام أو عامين فقط ،لتكاثره السريع الغريب، فهو كبش فداء للإنسانية كلها، وإنه طائعٌ منفذ دون اجبار أو اكراه !.
***
صورة لـ اللامنغ


وهذه صورة وهو يرمي بنفسه ..


سبحان الله العظيم ..

لا إله إلا أنت سبحانك.. إني كنت من الظالمين
[/align]

[راما الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخوتي الكرام في هذا المنتدى الطيب



اخوتي الكرام
الكتاب لايوجد فيه صور ملونة
وكل الصور الموجودة في الموضوع بحثت عنها في أكثر من موقع وقمت بإضافتها
الصور الموجودة في الكتاب غير ملونة وهي غير المعروضة هنا


اليوم اخوتي أتابع معكم القسم الأخير من
الهجرة ... الحًنينُ إِلى الوَطن
- تجربة علمية على عودة الطيور إلى ديارها،وحقائق هذه التجربة أكيدة مائة في المائة.
- منذ عدة سنين، قُُبض على سبعة طيور وسنونوقرب أعشاشها في بريمن: Bremen في ألمانيا، ووضعت لها علامة، وهي إشارة حمراء على بعض ريشها الأبيض، وهكذا...ليكون بالإمكان رؤيتها بوضوح. وبعدئذ نُقِلَت بطائرة إلى كرويدُن: croydon ،والبعد بين المدينتين حوالي ( 400 ميل)، وأطلق سراح السنونو عند كرويدُن ،وطار منها خمسة عائدة إلى أعشاشها في بريمن... فكيف استطاعت هذه الطيور أن تجد طريقها في هذه الرحلة الطويلة، التي لم تقم بمثلها من قبل؟؟ هذا هو اللغز الكبير،الذي حيَّر العلماء.. إنه ليس من المستحسن أن نقول :إن السنونو لها حاسة اتجاه ،أو غريزة العودة إلى الديار، هذه فقط مجرد كلمات ، ولاتوضح شيئاً. نريد ان نعرف بالضبط ،ماالحواس التي استخدمتها الطيور لمعرفة طريقها في العودة! وكيف كان باستطاعتها أن تعلم بأي اتجاه تسير؟
- نماذج طرق هجرة الطيور
1- الكروان الذهبي plover goldenمن أقصى الأرض شمالاًإلى أقصى الارض الجنوب 8000ميل.

2- جَلَم الماء العظيم great sheer waterمن شمال المحيط الاطلسي إلى جنوبه ثم العودة.

3- الخَرْشَنةُ Artic Ternإنه بطل المسافات الطويلة التي يقطعها ، لاحظ خطوط طيرانه! إنها14.000ميل وأكثر.

4- المِمْراح: Bobolink، يهاجر من كندا إلى الأرجنتين بمسافة قدرها 7000ميل.

5- يطيرأبو فصادة الذهبي مسافة ألفي ميل من المنطقة المتجمدة الشمالية حتى جزر هاواي.
لم أستطع إيجاد صور له
- ربما تكون هجرة الطيور، هي اللغزالأكبر في كل الهجرات:
تنتقل الطيورفي شهرآب وأيلول، مغادرة انكلترا_مثلاً_،وتطير إلى أفريقية ،حيث تبقى خلال فصل شتاء نصف الكرة الشمالي هناك. ثمَ تعود تلك الطيور _كالسسنونو مثلاً_إلى انكلترا في الربيع، لتعشش هناك من جديد.
هناك طيور أخرى تغادر أيضاًفي أواخر الصيف متجهة نحو الجنوب،ولقد اكتشف الكثير عن رحلاتها هذه،وذلك بوضع علامات عليها، وهي عبارة عن حلقات من الألمنيوم، توضع حول ساق الطير، يسجل عليها المعلومات الكافية عن الطائر.
أطلق عدد من السنونو من انكلترا، وكان عددها أربعة عشرا طيرا قد عُلِّمت بحلقات، وقد عثر على هذه الطيور في جنوب أفريقية، والمسافة بين انكلترا وجنوب أفريقية : هي ( 6.000 ميل).
والأمر المدهش، أن هذه الطيور عادة من أفريقية إلى انكلترا في الربيع التالي،غير أن الأمر الذي يدعو للعجب حقاً، هو أن هذه الطيور عادت لتبني أعشاشها في نفس المكان الذي عششت فيه السنة السابقة!!.
كيف استاعت هذه الطيور، أن تكتشف طريقها في تلك الرحلات الطويلة جداً؟ الطيور الصغيرة لاتتلقًّى من أبويها تدريباً؟ علماً أن الآباء غالباً ما تطير أولاً قبل الأبناء.وليس لدينا أدنى فكرة عن كيفية اكتشاف الطيور طريق هجرتها، خصوصاً أن العديد منها يطير في الليل، حيث لايمكن مشاهدة أية علامات ارضية، والطيور الأخرى تطير فوق البحار حيث لاتوجد أية علامات مميزة للطريق.
هنالك نوع خاص من الطيور يُدعى الشقراق: plover،_على سبيل المثال_ يعشعش في كندا، وفي نهاية الصيف ، تهاجر من كندا إلى جنوب أمريكة، فتطير( 2.500 ميلاً )،ودون توقف فوق المحيط.
وهذا الطيران الطويل_ ليس فقط مأثرة خارقة للاحتمال والصبر_ ولكن الأغرب من ذلك، انه لاتوجد علامات أرضية فوق المحيط لترشد هذه الطيور.
هنالك رأي يقول: أن هذه الطيور تستطيع أن تتحَّسس المجال المغناطيسي الممتد من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي لكرتنا الأرضية. وبهذا المجال أو الطيف المغناطيسي يسترشد الطيور. ولكن كل التجارب التي أُجريت حتى الآن لمعرفة تاثير المغناطيسية الأرضية على الحيوانات، أعطت نتائج سلبية. لقد أُجريت تجارب على الطيور، فربط مغناطيس صغير فوق رأس كل منها، الأمر الذي يؤدي إلى تشويش طيف المجال المغناطيسي الأرضي ، فإذا كانت الطيور تسير بهدي هذا الطيف، فإنها لن تستطيع معرفة طريقها بعد تشويشه... غير أن التجارب العديدة دَلَّت على أن الطيور لم تتأثر بذلك، وبقيت نعرف طريق هجرتها، رغم وجود المغناطيس على رأسها !!.
فكيف تعرف طريقها ؟
_ ((غريزة))... كلمة غريزة. كلمة يوصف بها شيء غامض، يصعب تفسيره، فنركن لهذه الكلمة، لحل مشكلة قائمة يعجز العلم بتجاربه عن تفسيرها. لدقتها مع عدم تعلُّمها سابقاً، كيف حدثت ؟ بل كيف تقع مع كل حيوان بالشكل المناسب، وفي الوقت المناسب ؟.
_ إن كلمة : ((غريزة )) هذه نُطلِقها ونحن نخادع أنفسنا, فراراً من الاقرار بالكلمة الصادقة: (( إنها العناية الإلهية ))...

* * *
هذه مقتطفات عن هجرة الحيوان. فكِّر في القوة التي تزوده بالوقود أثناء اجتيازه لآلف الكيلومترات . وفكِّر بالأجهزة القوية الدقيقة ،التي تُـنَـفـِّذ هذه الرحلة دون قطع غيار، أو تزييت خارجي ، أو تصليح أو تعيير...
انظر إلى دقة صنع الله يبحانه في تكوينه لعظام ال الطيور، لقد جعلها الخالق العظيم خفيفة جداً وجوفها فارغ ، ليكون طائراً خفيفاً، فيقل الثقل والجهد على الأجنحة.
لاحظ قلوب الطيور، إنها كبيرة جداً بالنسبة إلينا . فالنسبة بين حجم أي طير وحجم قبه ، تزيد كثيراً عن النسبة المماثلة في أي حيوان آخر، كما أن عدد نبضات قلب أي طائر يزيد عن نبضات قلب أي حيوان آخر، ذلك أن الطيور خلال طيرانها تبذل جهداُ كبيراً ، فتحتاج نبضات سريعة للقلب، تكون كافية لتنقية الدم بشكل سريع.
لاحظ إحكام الخلق في المناقير، وفي الأقدام والريش والعِظام والقلب وأكياس الهواء وحجم القلب ، والهجرة إلى أماكن الدفء... هل كل هذا كان عن مصادفة؟!.
هل كلمة مصادفة وطبيعة، تفسِّر لنا كل هذا التعقيد في أجهزة الإرشاد الملاحية ؟؟وتفسِّر كل الإحكام المركز في كل شيء ؟ إن كل قطعة مخلوقة لتناسب الاخرى، ولو حدث فيها خلل لاختلَّت حياة الطائر كلها. علماً أن حياتنا _نحن بني البشر _ مرتبطة بوجود الطيور على الأرض.
((بديع السموات والأرض أَنَّـى يكون له ولدٌ ولم تكن له صاحبةٌ وخـَلـَقَ كـُلًّ شيءٍوهو بـِكـُلِ شيءٍ عـَـليم )) الأنعام –101

التلون الوقائي: قلَّد به الإنسان الحيوان، فكان التمويه في الجيوش...
التخـَفـَّي وَ التمويْه

هذا عنوان القادم انتظروني

[راما الزهراء]

[align=center]

صور الخَرْشَنةُ Artic Tern

[/align]

اضغط على أي لصورة لتكبيرها

[راما الزهراء]